(Rene Gieltjes) Tibet font
Last Update: 23 augustus 2022
In September 19'99 hebben we een rondreis gemaakt door China-Tibet-Nepal, ik heb er lang naar uit gekeken,
voordat ik eindelijk de stap heb genomen om naar Tibet te gaan, zie mijn reis beschrijving
China-Tibet-Nepal Rondreis September 19'99 <== click here
 Maitreya instituut te Emst (NL) |
Huy ligt op de autosnelwg Namen-Luik. In Huy zelf neemt U de richting Hamoir. Chateau Du Dond L'Eveque 4 promenade Saint Jean L'Agneau 4500 Huy Tel +32 (0)85271188 |
|
Kagyu
Samye Ling Monastery & Tibetan Centre (Scotland)
Eskdalemuir,
Langholm, Dumfriesshire DG13 0QL Tel: [+44] 13873 73232 e-mail:
scotland@samyeling.org |
|
| China Tibet Information Center |
|
|
|
Tibet house New York City |
|
Friends of Tibet New Zealand |
Tibet info |
|
Homepage of Tibet |
Tibet-society UK |
| Tibetan Language Learning Intensives
|
Tibetan book
|
| My two Tibetan Language courses, books, cd
|
TibetanStudies |
| How to read and writeTibetan (Nederlands/English) |
|
| Mandala of the Medicine Buddha |
Buddhist Tantric Dirgram |
| Prayer Wheels |
|
| |
|
|
 Telescoping
Trumpets (Zangs Dung) |
|
 Conch
Shell Trumpet (Rag Gshog-ma) |
Skull Drum (Damaru) |
Hand Bell (Dril
bu) |
 |
Cymbals (Rol
Mo) |
|
| Nieuw: | |
| Oud: |
| Tibet News - Live Newsfeeds
|
Tibet
Information Network - News Updates |
| Voice of Tibet (Online radio of Dharamsala) |
|
Golden
Buddha
 |
Guide to Tibetan Art, Theatre & Music |
| Tibetan Coins 1 |
The Tibet Museum (India, Dharamsala) |
|
Tibet Maps -
Regional Maps |
Tibet map nr 2
|
| China map nr 1
|
The tibet Map Institute |
| Tibets maps
|
Maps of Tibet |
| Tibet Environmental Watch (lot of maps)
|
|
|
|
Waarom
is er nog steeds zoveel twijfel over een leven na de dood? |
Boeken
over Leven en Sterven |
Webshop Only
| Dharmashop (English webshop only)
|
Shop FPMT (English webshop only) |
| Hither
and Yon - Tibetan Buddhist Dharma products |
The
Dharma Store .com |
| Buddhist
products
|
|
Winkel/Shop
I buy at Himalaya shop in Girona (Spain) this rotating Mantra Lamp. I think it orginal the shop owner create it by him self. If you like it may be you can order it by him? For information: contact Thupten Thapke and Jane Sherpa himalaya@buddhis-treasure.com
Books\CD\DVD: 
TV uitzendingen (Programs)
Date |
Uitzending |
Title |
Type |
| 05 aug 2009 | Zat 5 jun 2009 |
DE DALAI LAMA IN NEDERLAND De
Dalai Lama was op donderdag 4 juni 2009 in de RAI in Amsterdam, waar hij een
publiek lezing gaf. De BOS zendt een impressie uit en een samenvatting van deze
lezing. Met dit onderricht laat de Dalai Lama zien hoeveel we met geduld en
tolerantie kunnen bereiken in de strijd tegen agressie en het streven naar
vrede. |
.asf |
| 05 aug 2009 | Zon 22 mrt 2009 |
GEBOREN OM TE DIENEN Terwijl
in de jaren zestig de meeste kloosters voor westerlingen gesloten bleven opende
de Tibetaanse leraar Tulku Urgyen Rinpoche zijn deuren. Door zijn
onconventionele maar beslist niet makkelijke aanpak snelde zijn faam hem
vooruit. Een portret van deze unieke leraar aan de hand van de inwijding van
zijn reïncarnatie in 2008. |
.asf |
| 05 aug 2009 | Woe 4 mrt 2009 |
THE DALAI LAMA: 50 YEARS AFTER THE FALL In
maart is het vijftig jaar geleden dat Tibet viel na een mislukte opstand, waarna
de Dalai Lama in ballingschap ging. Nu wordt hij geconfronteerd met zijn
grootste uitdaging tot nog toe - voor zijn dood een oplossing vinden voor het
Tibetaanse vraagstuk. De filmmakers volgden de Dalai Lama nauw tijdens een
roerig jaar en de documentaire geeft een frisse, duidelijke en intieme blik op
de huidige situatie in Tibet. |
.asf |
| 03 feb 2009 | Zat 6 dec 2008 |
CRY OF THE SNOW LION Van
de bordelen en sloppenwijken in de heilige stad Lhasa tot de toppen van de
Himalaya. Van zelden geziene rituelen in afgelegen kloosters tot paardenraces
bij de Khamba-strijders; Cry of the Snow Lion verkent de geschiedenis van
een onderdrukt Tibet en laat zien hoe het spirituele geloof nog steeds
inspireert tot hoop op een vrije toekomst. |
.asf |
| 03 feb 2009 | Zon 30 nov 2008 |
SOGYAL RINPOCHE: ANCIENT WISDOM FOR THE MODERN WORLD Een
liefdevol portret over de Tibetaanse meester Sogyal Rinpoche, een van de meest
bekende en gerespecteerde Tibetaanse boeddhistische leraren van het moment. Hij
komt uit een oude, invloedrijke familie in Kham, in Oost Tibet. Met zijn
baanbrekende boek uit 1992, The Tibetan Book of Living and Dying werd hij
wereldberoemd en maakte hij de boeddhistische leer toegankelijk voor een groot
publiek. |
.asf |
| 03 feb 2009 | Zon 21 sep 2008 |
THE THREAD OF KARMA De
Tibetaanse monnik Phara Khenchen Rinpoche is 20 jaar, een beetje verlegen, en
niet veel anders dan zijn medestudenten. Afgezien dan van één klein verschil:
hij is de reïncarnatie is van een gerespecteerde leraar, de abt Khensur
Rinpoche. Hoe ga je door het leven als je vorige reincarnatie over je schouder
mee kijkt? Een blik in het dagelijks leven in een Tibetaans klooster dat toch
verrassend alledaags en met beide benen op de grond blijkt te zijn. |
.asf |
| 03 feb 2009 | Zon 15 jun 2008 |
VROUWEN EN HET BOEDDHAPOTENTIEEL Sinds
jaren ondersteunt de Dalai Lama de positie van vrouwen binnen het boeddhisme en
dan met name boeddhistische nonnen, die om dezelfde rechten en status vragen als
monniken. In Hamburg werd in 2007 hierover een grote conferentie georganiseerd,
met onder de aanwezigen tientallen wetenschappers en een groot aantal nonnen en
vooraanstaande vrouwen. |
.asf |
| 03 feb 2009 | Zon 15 jun 2008 |
GEWELDLOOS PROTEST Twee
Tibetaanse nonnen vertellen hoe het boeddhisme hen geholpen heeft de martelingen
te doorstaan in de Drapchigevangenis in Lhasa. |
.asf |
| 03 feb 2009 | Don 5 jun 2008 |
THE UNWINKING GAZE Een
uniek portret van Z.H. de Dalai Lama. De meeste documentaires over de Tibetaanse
leider richten zich op zijn spirituele rol, in The Unwinking Gaze komt
vooral zijn politiek leiderschap aan de orde. Terwijl de Olympische Spelen voor
de deur staan en Tibet volop in het nieuws is, toont deze film nieuwe beelden
over de wereldwijd besproken kwestie. |
.asf |
| 08 apr 2008 | Za 9 mrt 2008 |
ANGRY
MONK Documentaire
over de eigenzinnige Tibetaanse monnik Gendun Choephel (1903 – 1951).
Choephel stapte in 1934 uit het klooster, en werd een rebel en een welbespraakte
criticus van de gevestigde orde. Hij haalde zich dan ook de woede van de
Tibetaanse autoriteiten op de hals. Angry monk is een roadmovie, maar
biedt ook inzicht in een land waar het onstuimige verleden overloopt in de
veelzijdigheid en tegenstrijdigheid van het dagelijks leven. |
.asf |
| 08 apr 2008 | Za 19 jan 2008 |
|
.asf |
| 08 apr 2008 | Za 15 Dec 2007 |
|
.asf |
| 28 Nov 2007 | Za 24 Nov 2007 |
de
DOOD en Daarna Dagpo Rinpoche over de Tibetaanse
visie op sterven Hoe gaat dat –
doodgaan? Wat zie je, wat ervaar je? En kun je je gemoed nog enigszins sturen?
En wat gebeurt er daarna? Een wedergeboorte? Hebben we daar zelf nog iets over
in te brengen? Volgens de Tibetaans boeddhistische leer wel – de staat waarin we
verkeren op het moment van de dood bepaalt het volgende leven. Dagpo Rinpoche, een in 1932 in Tibet geboren lama, studeerde boeddhisme en filosofie op diverse universiteitkloosters. Na zijn gedwongen vlucht uit Tibet werd hij gevraagd om aan de Sorbonne in Parijs onderzoek te doen en te doceren. Hij deed dat ruim 30 jaar. In deze film doet hij op een heldere manier verslag van de Tibetaanse visie op sterven en de spirituele begeleiding na de dood. Fragmenten uit het Tibetaans Dodenboek proberen samen met begeleidende visualisaties een inzicht te geven in wat ons in de verschillende tussenstaten te wachten kan komen te staan.De Dalai Lama mediteert regelmatig op zijn eigen sterven om controle te krijgen over zijn geest. Hij gaat dan steeds door de dood en hoopt zo wanneer het moment uiteindelijk daar is, hij niet voor al te veel verrassingen komt te staan. Lachend voegt hij eraan toe 'maar of ik goed genoeg geoefend heb moet nog maar blijken. |
.asf |
| 28 Nov 2007 | Woe 8 aug 2007 |
|
.asf |
| 28 Nov 2007 | Zon 10 jun 2007 |
OP
ZOEK NAAR ZHANG ZHUNG Vergezeld van een Amerikaans fotograaf
onderneemt de Bön-monnik Gelek een reis vanuit Kathmandu. Hij wil naar het oude koninkrijk Zhang Zhung waar eens de Bön-religie en de boeddhistische Dzogchen-traditie floreerden. Op zoek naar mythische paleizen en heilige steden reizen ze onder de schaduwen van de berg Kailash in het westen van Tibet. Tijdens hun reis worden ze vergezeld door dhamis (orakelmystici) en sjamanen. Samen vormen ze een bont gezelschap van contrasterende personen.Op hun reis door het grimmige, maar prachtige landschap van Nepal en Tibet wordt hen het een en ander duidelijk over Bön, een andere religie die ouder is dan het Tibetaanse boeddhisme, ook al is deze vrijwel onbekend en genegeerd. Tijdens de pelgrimstocht denkt Gelek na over wat het betekent om een monnik te zijn. Hij worstelt met z’n twijfels en wil de wortels van z’n religie en identiteit blootleggen. Het is een pelgrimage waarbij de realiteiten van het geestelijke en het aardse in elkaar overvloeien en er voortdurend obstakels overwonnen dienen te worden. Tijdens de zoektocht naar schitterende paleizen en prachtige dromen proberen Gelek en Tom aan hun verwarring te ontkomen en de essentie van Zhang Zhung te vinden. |
.asf |
| 28 Nov 2007 | Zon 15 apr 2007 |
|
.asf |
| 28 Nov 2007 | Zon 7 Jan 2007 |
|
.asf |
| 28 Nov 2007 | Di 28 Nov 2006 |
|
.asf |
| 28 Nov 2007 | Zo 29 okt 2006 |
DE
14 DALAI LAMAS De 14e Dalai Lama is zo bekend omdat hij al jong zijn land Tibet moest ontvluchten. Maar wat is er bekend van zijn dertien voorgangers? Wanneer leefde de 1ste Dalai Lama, wie was hij en hoe werd zijn opvolger gevonden? De Zwitserse conservator dr. Martin Brauen heeft over de 14 Dalai Lama’s materiaal uit alle delen van de wereld verzameld. De tentoonstelling die hij maakte is tot 7 januari 2007 in het Wereldmuseum Rotterdam te bezichtigen. Reïncarnatie is vanzelfsprekend een rode draad. De 14e Dalai Lama zelf herinnert zich zijn vorige levens via dromen, met name die van de 13e en de 5e Dalai Lama. Hij zegt de volgende keer niet meer in Tibet te worden wedergeboren. Martin Brauen geeft prijs wat zich achter de schermen afspeelde toen hij sponsors ging zoeken. De meesten gaven niet thuis en sommigen die wel betaalden wilden hun naam niet genoemd zien uit angst voor Chinese repercussies. Brauen maakt een kanttekening bij de houding van westerse boeddhisten: 'Ze nemen veel van Tibet, maar geven weinig terug. De keuze voor Tibetaans Boeddhisme moet een politieke stellingname tot gevolg hebben. |
.asf |
| 28 Nov 2007 | Zo 4 jun 2006 |
Mensen die de Dalai Lama ontmoeten ervaren dit als een bijzonder moment in hun leven. De 14e Dalai Lama is een levende Bodhisattva: iemand die de eerste stadia van verlichting tijdens dit leven manifesteert. De vertegenwoordigers van de vijf Tibetaanse tradities spreken over het Bodhisattva-pad in hun traditie – en de essentie van compassie daarbij – en over hun bijzondere persoonlijke ervaringen met de Dalai Lama. In Graz werd in 2002 onder de leiding van de Dalai Lama het Kalachakra-ritueel gehouden. Kalachakra betekent het Wiel van de Tijd. De Dalai Lama leidt dit ritueel jaarlijks op wisselende plaatsen in de wereld. Het biedt een tegenwicht aan de negativiteit van oorlog en vernietiging en dient ertoe de innerlijke balans te realiseren waar iedereen naar streeft: los van gevoelens van haat, woede en egoïsme. Monniken werken er dagenlang minutieus aan een complexe mandala van zand, een blue-print van de kosmos die de innerlijke en uiterlijke levensbalans verbeeldt. Aan het einde van het ritueel wordt de mandala vernietigd en in de rivier uitgestrooid als symbool voor de vergankelijkheid van ons leven. In naam van de International Campaign for Tibet reikte de Dalai Lama, eveneens in Graz, de jaarlijkse Light of Truth award uit aan Heinrich Harrer en postuum aan Petra Kelly. Heinrich Harrer was een beroemde bergbeklimmer en fotograaf, hij is de auteur van het met succes door Jean-Jacques Annaud verfilmde boek Seven Years in Tibet. Petra Kelly is internationaal bekend als medeoprichtster van de Duitse groene partij die Grünen. |
.asf |
| 28 Nov 2007 | Zo 21 may 2006 |
WISDOM
OF HEALTH - The living tradition of buddhist medicine Een van de belangrijke aspecten van het Tibetaans boeddhisme is de nadruk op medische kennis en praktijk. De emchi lama’s, boeddhistische dokter-monniken, behandelen lichaam en geest als één, een holistische aanpak waarbij niet alleen de symptomen van de lichaamsdelen afzonderlijk worden bekeken. In het zuid-oosten van Siberië ligt de republiek Buryatië, het meest noord-oostelijke gebied van Azië waar het Tibetaans boeddhisme wortel heeft geschoten. Het Tibetaans boeddhisme bereikte Buryatië vierhonderd jaar geleden en ondanks de religieuze onderdrukking tijdens het Sovjet-bewind zijn veel Buryatianen devote beoefenaars gebleven 'Wisdom of health: The living tradition of buddhist medicine' volgt de dagelijkse activiteiten van de emchi lama Tuvandorzhi Tsympilov. Hij beschouwt zijn praktijk als een daad van compassie en zegt dat het nodig is lichaam en geest goed te verzorgen zowel om nu goed te leven als voor de voorbereiding op het volgende leven. Dit, zo zegt hij, brengt de leerling dichter naar het boeddhaschap. In Tibet is het boeddhisme zonder pardon gescheiden van puur wetenschappelijke medische kennis en methodes. Daarmee is de Tibetaanse geneeskunst in de praktijk tot onderdeel van de Chinese geneeskunst gemaakt. In Buryatië is, na meer dan vijftig jaar onderdrukking, juist een opleving zichtbaar van boeddhisme en boeddhistische geneeskunst. Emchi lama’s zoeken naar wegen om met de veranderende leefgewoontes en de nieuwe moderne ziektes om te gaan. |
.asf |
| 28 Nov 2007 | Zo 29 Jan 2006 |
International Education Director of the Spiritual Care Program - heeft de afgelopen twintig jaar wereldwijd vele workshops en seminars gegeven over spiritualiteit en stervensbegeleiding en is bekend als schrijfster van ‘Het Licht van Afscheid - hoop vinden in leven en sterven’. Wat is dat eigenlijk, spirituele zorg voor een stervende? Is stervensbegeleiding religiegebonden? Hebben mensen die zich niet verbonden voelen met een religie ook spirituele zorg nodig? En hoe kunnen wij deze zorg geven? Tijdens een training in Nijmegen geeft Christine Longaker een verhelderend perspectief op deze vragen. Samen met andere spirituele stervensbegeleiders ontwikkelde ze de opleiding ‘Contemplative End-of-life Care’ voor de Naropa University in Boulder, Colorado. Daarnaast is ze betrokken bij het opzetten van een boeddhistisch hospice in Ierland. Haar persoonlijke ervaring met het onderwerp deelt Christine Longaker door te vertellen over het voortijdig verlies van haar eerste man, nu 27 jaar geleden. Sindsdien heeft zij zich ingezet voor een betere spirituele steun voor stervenden en achterblijvers. Christine is een bruggenbouwer: ze verbindt haar eigen levensgeschiedenis en haar jarenlange ervaring met het hospice-werk met de spirituele principes van het Tibetaans boeddhisme en andere religieuze tradities. |
.asf |
| 22 Nov 2005 | Zon 20 Novi 2005 |
TIBETAANS
BOEDDHISME IN EUROPA overbezette mensen grote interesse wekt. In het boeddhisme zijn rust, contemplatie en tal van oplossingen te vinden voor de dagelijkse hectiek. Althans, dat denkt de westerse mens. Over gebrek aan belangstelling hebben de Tibetaanse monniken die dharma-lessen geven in het westen dus niet te klagen. Wel over de aard van die belangstelling. Want westerse mensen zijn, conform hun jachtige bestaan, ongeduldig. Na drie jaar mediteren wil men resultaten zien. De westerse mens wil een zogeheten ‘quick fix’. En die biedt het boeddhisme nu juist niet, de dharma is een weg, en niet een snelle pleister op de getergde ziel. Tijdens een conferentie in Zürich wisselen ZHH de Dalai Lama, Tibetaanse leraren, abten en enkele westerse leraren van gedachten over deze kwestie. Het verschil in beleving van de dharma legt een zekere druk op de relatie tussen de Tibetaanse boeddhisten en die in het westen. In Tibet, het land dat door de Chinezen wordt bezet en onderdrukt, is men er stellig van overtuigd dat het boeddhisme slechts kan overleven als het naar het westen wordt geëxporteerd, want ter plekke zijn de overlevingskansen nu eenmaal klein. Maar is de westerse mens in staat om het boeddhisme te zien zoals het werkelijk is: een (vaak lange) weg van beoefening, van toepassing van inzicht op het leven in aandacht? De eerste tekenen van hoop zijn er want de Tibetaanse dharma-leraren zien de westerse houding veranderen. En er zijn inmiddels westerse leraren die niet voor de oosterse onderdoen… |
.asf |
| 22 Nov 2005 | Zon 26 Jun 2005 |
Hoe
kunnen wij de boeddhistische leer, de dharma, in de opvoeding van onze kinderen
op een authentieke manier verwezenlijken? Rond deze vraag vond in Zuid-Frankrijk
een internationale conferentie plaats. Deelnemers aan deze ‘familieretraite’
wisselden ervaringen uit en brachten de verschillende boeddhistische tradities
in opvoeding bij elkaar. Ook uit Plum Village, de basis voor het vredeswerk van
Thich Nhat Hanh in Frankrijk, waren twee nonnen aanwezig, die elk jaar een
maandretraite voor ouders en kinderen organiseren. Verder interviews met Luigina
De Biasi, medewerkster van het Alice Project, dat succesvolle scholen in India
en Amerika heeft gevestigd, gebaseerd op boeddhistische principes. |
.asf |
| 07 Sep 2005 | Woe 11 Mei 2005 |
Tibet wordt sinds 1949 bezet door China. Ongeveer 1 miljoen mensen vonden de dood in de jaren van onderdrukking, die nog steeds aan de gang is. Voor hun verzet hiertegen kreeg het Tibetaanse volk via de International Campaign for Tibet (ICT) de Geuzenpenning 2005 uitgereikt. Voorzitter van ICT, acteur Richard Gere, en de afgezant van HH de Dalai Lama, Lodi Gyari, waren aanwezig bij de uitreiking in Vlaardingen.
Over het
geweldloze aspect van het verzet, dat gebaseerd is op de boeddhistische cultuur
van Tibet, vertelt een non die als 13-jarige door de Chinezen elf jaar gevangen
is gezet, omdat ze slogans riep voor vrijheid van religie en over de Dalai Lama.
|
.rm |
| 07 Sep 2005 | Zon 3 Apr 2005 | DE
REÏNCARNATIE VAN KHENSUR RINPOCHE
De 47-jarige Tibetaanse monnik Choenzey leeft in ballingschap in een klooster in het zuiden van India. Zijn spirituele leraar, Khensur Rinpoche, een gerespecteerde hoge lama is vier jaar geleden gestorven. Volgens het Tibetaanse geloof zal Khensur Rinpoche binnenkort reïncarneren. Het is de verantwoordelijkheid van Choenzey de reïncarnatie te vinden en voor hem te zorgen, omdat hij de leerling was die het dichtst bij Khensur Rinpoche stond. In het Zuiden van India doen geruchten de ronde over een jong kind uit Tibet dat ongewone kwaliteiten tentoonspreidt. Choenzey reist naar Dharamsala, de woonplaats van de Dalai Lama in ballingschap, om met hem over het kind te spreken. Een door de Dalai Lama geleid onderzoek, geeft de positieve indicatie dat de jongen inderdaad de reïncarnatie is. Enkele maanden later arriveert Choenzey in Kathmandu met de jonge reïncarnatie. Hij is een charismatische en ondeugende vierjarige die op bijzonder manier verbonden is met Choenzey. In een klooster in de buurt doorstaat de jongen zijn eerste rituele ceremonie met waardigheid. Choenzey brengt het kind naar de boeddhistische stad Sarnath in Noord-India waar hij de Dalai Lama ontmoet die hem, tijdens een ontroerende ceremonie, initieert als monnik. | .rm |
| 15 Mrt 2005 | Zat 26 mrt 2005 | BOEDDHA ALS EEN BOEK
Duizenden monniken en nonnen reciteren dagenlang teksten rond de Bodhi-boom in Bodhgaya waar de historische Boeddha de staat van verlichting bereikte. Hier vindt de jaarlijks terugkerende Wereld Vrede Ceremonie, Monlam, plaats. Tijdens het festival worden Tibetaans boeddhistische tekstboeken uitgedeeld, in 2004 maar liefst tweehonderdduizend. De boeken zijn op initiatief van lama Tarthang Tulku gedrukt. Hij ziet het als zijn levenstaak de vele kloosters in de omgeving van de Himalaya weer van de verloren gegane geschriften te voorzien. Honderden mensen werken maandenlang met enorme inzet bij Dharma Publishing in Berkeley om de boeken te drukken. Daarna worden de boeken in containers naar India verscheept en daar dan in talloze vrachtwagens naar Bodhgaya gebracht. De drie dochters van lama Tarthang Tulku hebben de leiding over het tiendaagse festival. De leer van de boeddhistische boeken wordt tijdens de dagenlange recitaties door de vele monniken en nonnen haast zienderogen bewezen: elk moment is nieuw, elke situatie is open, alles is mogelijk. De film volgt gedurende het festival terloops een 17-jarige non. Zij wil ook lama worden en moet daarvoor drie jaar, drie maanden en drie dagen in afzondering leven. Zij ziet dit als een vanzelfsprekende taak vanwege haar overtuiging dat zij daarna de medemens beter van dienst kan zijn. Zie ook: www.tibetan-aid.nl |
.rm |
| 18 Jan 2005 | Zat 28 nov 2004 |
|
.rm |
| 5 sep 2004 | Zon 5 sep 2004 | Leven zonder schaduw
De Nederlander Arnaud Maitland vestigde zich, na een succesvolle carriere als juris in New york en Hongkong, ruim 25 jaar geleden in Berkeley, Californie. Daar werkte en studeerde hij in de organisatie van de Tibetaanse Lama Tarhang Tulku, die jaarlijks in India onder het monument bij de Bodhi-boom honderdduizenden dharmaboeken verdeelt onder duizenden Tibetaanse monniken, nonnen en pelgrims. |
.rm |
20 Jul 2004 |
Zon 27 Jun 2004 | COMING HOME - de crematie van Khandro Lhamo
Khandro Lhamo, een vooraanstaande arts in de Tibetaanse geneeskunde, verkoos op hoge leeftijd haar leven te beëindigen. Ze ging in meditatiehouding zitten en blies haar laatste adem uit. Vervolgens bleef haar lichaam nog dagenlang warm. In boeddhistische kringen wordt dit gezien als teken van een hoge spirituele ontwikkeling. Nadat haar lichaam in zout was gelegd om het te conserveren, voerden honderden monniken in Scechen Monastery, Kathmandu, maandenlang rituelen voor haar uit. |
.rm |
| 20 Jul 2004 | Zon 14 Mrt 2004 | ROB NAIRN - a Tibetan Buddhist in South Africa
Vroeger was Rob Nairn hoogleraar Criminologie aan de Universiteit van Kaapstad. Hij genoot van het lesgeven, maar wilde zijn tijd toch liever besteden aan meditatie. In een Tibetaans Boeddhistisch Centrum in Schotland bracht hij een half jaar lang als monnik door. Tegenwoordig is hij leider van de Kaguy-tak van het Tibetaans Boeddhisme in Afrika en heeft hij tientallen boeken geschreven, waarvan inmiddels drie in het Nederlands zijn vertaald. |
.rm |
| 20 Jul 2004 | Din 30 Dec 2003 |
KUNDUN
Deze ruim twee uur durende film vertelt het verhaal van de 14e Dalai Lama, vanaf zijn jonge jaren tot de Chinese bezetting van zijn land en zijn ballingschap. De film laat zien hoe de jongen opgroeit tot een jongeman die probeert het goede te doen en zijn volk te helpen, terwijl hij op geweldloze wijze weerstand moet bieden aan China. U ziet ook rituelen uit het Tibetaans boeddhisme. |
.rm |
| 20 Jul 2004 |
Zon 21 Dec 2003 |
THE LIFE OF THE BUDDHA (2)
Deel 2 brengt het leven van de Boeddha van na zijn ontwaken tot zijn dood in beeld en volgt zijn tochten door noord-India. Op verschillende plaatsen waar hij destijds onderrichtte vertellen mensen hoe ze vanuit hun traditie tegen zijn lessen aankijken. |
.rm |
| 20 Jul 2004 |
Zon 7 Dec 2003 |
THE LIFE OF THE BUDDHA (1)
Een tweedelige documentaire over het leven en het onderricht van de historische Boeddha. Uit archeologische vondsten blijkt dat zijn vader weliswaar koning was, maar meer een hard werkende herenboer, dan iemand met een grote hofhouding. |
.rm |
| 20 Jul 2004 | Zon 23 Nov 2003 | THE LONG MARCH het pad naar innerlijke vrede.
De Grote Stoepa van Bodhnath in Nepal is een van de belangrijkste pelgrimsoorden in de boeddhistische wereld. Niemand mag het binnenste van dit enorme, mysterieuze monument betreden, maar het is algemeen bekend dat er vele schatten verborgen liggen. |
.rm |
| 20 Jul 2004 |
Zon 9 Nov 2003 |
LADAKH.
Hoewel het officieel in India ligt, blijft Ladakh trouw aan zijn 1000 jaar oude Tibetaanse cultuur. Een ontdekkingsreis naar een wereld waar geweldloosheid een levenswijze is. |
.rm |
| 20 Jul 2004 |
Zon 13 Jul 2003 |
GODMOTHER IN THE HIMALAYA'S
Jetsun Pema, een zuster van ZH de Dalai Lama, is hoofd van de Tibetan Children Villages in India. Een Nederlandse vrouw sponsort drie kinderen uit een van deze kinderdorpen en vertelt over haar motivatie. |
.rm |
| 20 Jul 2004 |
Don 8 Mei 2003 |
WHEEL OF TIME
Een documentaire van de Duitse cineast Werner Herzog over het boeddhistische ritueel Kalachakra. |
.rm |
| 20 Jul 2004 | Zon 29 Dec 2002 |
BHUTAN: WOMEN OF THE DRAGON KINGDOM deel 3: Levende vriendelijkheid
Over Chime Wangmo, die het werk afmaakt dat haar vader begonnen was, namelijk de herbouw van het tijdens de culturele revolutie verwoeste, eerste boeddhistische klooster van Tibet, Samye. |
.rm |
| 20 Jul 2004 | Zon 15 Dec 2002 |
BHUTAN: WOMEN OF THE DRAGON KINGDOM deel 2: Beginnende Verstedelijking
Tweede aflevering over veranderingen in Bhutan en met name de rol van vrouwen daarin. |
.rm |
| 20 Jul 2004 | Zon 1 Dec 2002 |
BHUTAN: WOMEN OF THE DRAGON KINGDOM deel 1: Ancient Treasures
Een beeld van het veranderende leven van vooral vrouwen in Bhutan, het laatste autonome boeddhistische Himalaya-koninkrijk. |
.rm |
| 20 Jul 2004 | Zon 23 Jun 2002 |
LEVENDE COMPASSIE dr Trogawa Rinpoche, leraar en arts Tibetaanse geneeskunde
Portret van een Tibetaanse arts, wiens leven in het teken staat van de Chagpori-traditie. Weinig Dharma-leraren zijn bekend met deze school binnen de Tibetaanse geneeskunde. |
.rm |
| 20 Jul 2004 | Zon 10 Feb 2002 | DE VONK EN HET VUUR de weg van karma
Sakyong Mipham Rinpoche is de houder van de Shambhala-traditie en leider van de internationale Shambhala-meditatiecentra. Rinpoche legt in dit programma de werking van karma uit. Dr Han F. de Wit en prof. Robert F. Thurman illustreren de uitleg van Mipham Rinpoche met persoonlijke ervaringen en inzichten. |
.rm |
|
|
| Sosol-Prayes of Forgiveness.wma (2,6 MB) |
Guhyasamja Gyume Tibetan monks web mp3 |
| Tibetan chant web mp3 |
Sounds of Tibet Collection
|
Taal: | . |
Welke taal wordt er gesproken in Tibet? | De voer taal is natuurlijk Tibetaans. Somminge monikken spreken een paar woordjes engels. Verder ben je meestal verplicht tijdens de reis gebruik te maken van een gids en die spreken prima engels, probeer een Tibetaanse gids te krijgen, tegenwoordig zijn het helaas vaak chinese gidsen |
Kan je er ook met de engelse taal verstaanbaar maken? | Over het algemeen niet, wel vaak in hotels en bv in Lhasa in de Tasi 1 en 2 restaurants voor de toeristen |
Zijn de opschriften in het Engels? | Nee, Tibetaans of Chinees |
Georganiseeerd of zelfstandig reizen: | . |
Is het mogelijk alleen of 2 vrouwen daar rond te reizen met een rugzak? | Kan, mits je voldoende tijd heb, niet bij een vakantie van 3 a 4 weken. De tibetanen zijn opzich vriendelijke mensen, alleen ze worden continue gecontroleerd door de chinesen! Dus kijk uit dat je ze niet in gevaar brengt, zo lopen namelijk martelingen en jaren lange gevangenis straffen op. Je heb altijd een een visum nodig, die visum krijg je vaak niet zonder een gids en is ook afhankelijk vanuit welk land je naar Tibet gaat (Nepal of China). Het verstandigerste is inprincipe een georganiseerde reis vanuit nederland te boeken bij bv Koning Aap of Summum of andere bekende organisaties |
Zelfstandig reizen of georganiseerd? | Ik zou niet zelfstandig reizen naar Tibet. Misschien wel als ik maanden de tijd heb en als ik alleen naar Lhasa wil gaan en daar verder kijken kan je het zeker proberen |
Als ik georganiseerd ga, met welke organisatie? | Wij zijn met Summum geweest was toen iets minder alternatief dan Koning Aap, je sliep tenminste altijd met een dak boven je hoofd, met Koning Aap sliep je ook in tenten, kan natuurlijk hardstikke leuk zijn. |
Weer: | . |
Hoeveel graden was het ongeveer wanneer jullie er waren. | Wij waren in Tibet eind september in Lhasa was het lekker weer, in de zon zelf een beetje warm, in de shaduw fris. Tijdens de reis naar Nepal via de Highway, bergpas op 5200 meter was het rond het vries punt. Maar een groep voor ons had zoveel sneeuw dat ze niet verder konden |
| Het weer op dit moment in Tibet | click hier voor het weer op dit moment in Tibet |
| Wat voor kleding moet ik mee? | Wat zeker handig is een fleeze trui en een goed wind jack en evt ook handschoenen en een sjaal & een warme hoofddeksel |
Foto's: | . |
Om goede foto's te maken in Tibet hoeveel ISO moeten mijn foto rolletjes zijn? | Ik heb er ook lang naar gezocht wat verstandig was, ik heb uit eindelijk toch gekozen voor 100 iso en is mij prima bevallen |
Vacinaties/Hoogteziekte | . |
wat voor vaccinaties hebben wij nodig ? | Voor vaccinatie ga langs bij het AMC (tropen afdeling) in Amsterdam. Hoogte pillen heb je niet echt nodig, slik dagelijk een halve aspriene om je bloed dun te houden. Doe iets aan je conditie. |
Moet ik een goede conditie hebben voordat ik naar Tibet ga? (ik doe reeds enkele jaren bijna geen sport meer) | Ik heb een normale conditie, ik doe ook niet aan sport. Het is wel te doen, alleen door de hoogte ben je erg snel moe, 3 trap teden op en je heb al geen lucht meer. Je heb gewoon een dag of 4 nodig om er iets aan te wennen. Maar een top atleet heeft de zelfde problemen. Een goede gezondheid is opzich voldoende. |
| Reis documenten: | . |
| Heb ik een Visum nodig? | Ja zeker, moet je in principe regelen vanuit Nederland bij de Chinese ambasade!! en anders in China of Nepal of via je reisburo, het is eigenlijk geen visum, zoals wij dat kennen, maar een soort "special permit" die je krijgt als je een trip naar Tibet boekt vanuit China Via dat Chinees reisburo koop je dan die permit voor Tibet (kosten RMB 500) en dan ga je gewoon met je pas en je Chinese visum erin naar Lhasa. Daar aangekomen werd ik opgewacht door een medewerkster van dat Reisburo, die zo alle deelnemers verzamelde, de bus inloodste en via wat bezienswaardigheden in het hotel afleverde om te gaan rusten i.v.m. de hoogte. Dus, je hoeft zelf geen moeite te doen om een permit voor Tibet te krijgen. Het reisbureau waar je de Tibet trip boekt regelt dat. |
Tibetaans gebed van de Zoutmannen:
Mogen de goden ons vergezellen op de heenreis en ons ontvangen op de terug weg.
Gezegend zijn de goden en de watergeesten bescherm ons tegen al het kwade, de lama's, de goden van de meditatie de offergodinnen , de beschermgoden de overwinnaars van vijanden de plaatselijke goden, de heer van de streek en zijn dienaars mogen zij allen hier komen om de brandoffers en de wassingen in ontvangst te nemen de goden der wijsheid, de goden der activiteit, de goden der magische krachten, de lama's en tantristen, de aardse beschermgoden, de goden van de schat die wensen kunnen vervullen.
Jambhala met al zijn dienaren, mogen zij allen het offer aanvaarden en rijkdom als regen op ons doen neerdalen, waar ook de goden verschijnen, mogen mijn wensen worden vervuld, hinderissen worden overkomen, ziekte genezen en alle negatieve invloeden van mij weggehouden worden, mogen de tien windrichtingen de Baniera van gelukzaligheid gaan wapperen, mogen de heersers van de gebieden, de watergeesten, de goden van het land, de plaatselijke goden en hun dienaren, die in alle werelden en op deze plaats wonen verschijnen en het offer aanvaarden, mogen de lama's van de drie lichamen, de lama's van de drie tradities, de vreedzame en de wraakzuchtige goden, de drie juwelen, de offer godinnen, de goden en bewakers van de schat en alle hogere wezens het offer van zuivere alcohol aanvaarden en mijn wensen vervullen, de aarde, met haar bloemen en planten de vier continenten en de Meru-berg getood met zon en maan breng ik naar de Boeddha als offer mogen alle levende wezens weder geboren worden in de volmaakte werelden.
Revised:
Heeft Uw vragen & opmerkingen stuur me dan een mailtje /
Do you have any question or remark send me an e-mail
Rene Gieltjes <==
click here
Na
een solitaire meditatie van drie jaar in de Himalaya komt de jonge monnik Tashi
uit zijn kluizenaarsbestaan. In plaats van spirituele devotie heeft hij echter
een zucht naar wereldse zaken ontwikkeld. Hij verlaat dan ook het klooster om de
wereld – de samsara – in te gaan. Hij wordt verliefd op de mooie Pema. Voor het
eerst maakt hij kennis met seksualiteit, en ze krijgen een kind. Tashi komt
echter ook in aanraking met tal van nieuwe problemen zoals materialisme,
jaloezie, overspel en ruzie. De film toont dat spirituele verlichting wordt
bemoeilijkt doordat wereldse problemen vaak veel complexer zijn dan ze lijken..jpg "Sakyong Mipham")
.jpg)
Het
overweldigende succes van de empirische wetenschap in de afgelopen 300 jaar
heeft ons een realiteit opgeleverd die op veel manieren veel armoediger is dan
het magische universum van daarvoor. De westerling die naar het Oosten reist
wordt geconfronteerd met fenomenen die worden afgedaan als bijgeloof, zoals de
Tibetaanse Orakels. Met toestemming van de Dalai Lama maakte de Canadese
regisseur David Cherniack een fascinerend portret van het officiele
'staatsorakel' in het ballingsoord voor Tibetanen in Dharamsala, India. De
confrontatie met dit zogenaamde Nechung-Orakel werd voor Cherniack een
balanceren tussen zijn eigen rationaliteit en het openstaan voor een
onmiskenbaar andere manier om naar de werkelijkheid te kijken. David Cherniack
(CDN) is onafhankelijk filmmaker en heeft inmiddels meer dan zestig
documentaires op zijn naam staan. Hij ontving diverse Canadese en internationale
prijzen voor zijn werk. 
